ASTERIX EST JUIF

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Qui n’a pas lu au moins un Astérix dans sa vie ? Personne je crois. Même ceux qui n’ont pas de goût particulier pour les bandes dessinées ont bien, un jour, chez le dentiste ou la coiffeuse refusé les revues à potins pour s’essayer à ce passe-temps qui est pour beaucoup une véritable passion.

Pour moi, c’est comme ça que cela s’est passé. Je n’ai jamais acheté une seule bande dessinée. Ma meilleure amie, elle, est une véritable passionnée. Elle a quelques BD favorites mais celles qu’elle collectionne avec amour c’est Astérix.

Moi, gamine, je préférais les collections roses et vertes et je ne suis tombée sur Astérix qu’en essayant de calmer mon anxiété pendant ses longues heures passées à attendre que mon dentiste se décide à me charcuter.

Sinon pourquoi serait-on est aussi masochiste pour aller volontairement chez le dentiste. Car, en plus de la torture morale, vous aurez droit aussi à la torture mentale qui consiste à vous faire comprendre que votre temps (donc vous), ne vaut rien alors que celui du dentiste, lui, vaut cher (une heure en salle d’attente et 20 minutes sur le fauteuil font quelques anicroches au porte-monnaie).

Comme beaucoup j’ai cru que le plaisir de lire Astérix se devait à sa spécificité. Certes comme de nombreuses BD, Astérix repose sur un jeu sur la représentation des identités collectives, nationales et sociales

Mais sa spécificité est qu’il repose sur deux procédés opposés : le renversement des stéréotypes et son exagération. Le premier est appliqué aux Gaulois et le second aux Romains.

On a lu souvent que l’éloignement de René Goscinny de la France (il a passé son enfance en Argentine) serait responsable de cette nécessité de se rapprocher de son identité, la France. En tout cas c’est la lecture que nous nous faisions tous.

Mais au fait, Goscinny est-il français ou juif ? L’un n’empêche pas l’autre me direz-vous sauf si l’on se place dans une optique identitaire et culturelle.

En effet, on peut être français de nationalité et juif de religion. Jusqu’à preuve du contraire, la France de Goscinny est un Etat laïque. Cependant au niveau culturel qu’y a-t-il de commun entre un berrichon ou un savoyard et un juif émigré de Pologne ? Nous avons beau avoir appris à l’école que « nos ancêtres étaient des Gaulois » nous n’en demeurons pas moins des êtres un peu différents dont les origines sont moins blondes qu’il n’y paraît. Selon Anne la petite fille de l’auteur, c’est Goscinny le juif qui a écrit Astérix et non le français..

Or donc, Goscinny était juif et sa petite fille Anne nous propose une relecture intéressante de ces ouvrages à l’aune de cette identité bien connue de l’auteur.

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Réalisé par Valérie Amram d’Onofrio et Tarek  Ben Ameur

 

 

Goscinny nous raconterait donc l’histoire d’une petite communauté (kibboutz) futée (juive) et irréductible (les juifs sont toujours là après 2000 ans de persécutions),  confrontée à une puissance occupante cruelle et stupide (les romains, les nazis, les islamistes,… vous avez le choix) et vivant dans un village organisé à l’intérieur d’une clôture (muraille de Jérusalem).

Cette communauté dispose d’une potion magique qui les protège (la Torah) et qui explique le miracle de leur invincibilité malgré leur petit nombre (David et Goliath).

Le héros Astérix (de « Aster » : étoile  (maguen David) porte toujours un casque (kippa). De celui d’Obélix dépassent de jolies nattes rousses (papillotes).

Il porte souvent un dolmen qui n’est pas sans rappeler les tables de la Loi et ne redoute rien sinon que le ciel ne lui tombe sur la tête (Skud, Qassam, Katioucha).

Nous y trouvons aussi Assurancetourix, le barde (Hazan) qui insupporte ses fidèles mais dont on ne se passerait pour rien au monde. Il chante faux (comme les Cohanim) mais on l’accepte parce que cela protège (birkat Cohanim). D’ailleurs sa voix déclenche des pluies diluviennes fort désagréables mais bien utiles pour les terres arides (Israël).

Sachez qu’en Gaule on ne mange pas que du sanglier, il y aussi les carpes (gefelte fish) d’Ordralphabétix le poissonnier, qui a inventé le concept de location de poissons (génie inventif et commercial du juif).

Panoramix, druide (prêtre) du village porte une longue barbe blanche (de ‘hassid). Il détient le secret de la potion magique (kabbale) qu’il ne dévoilerait pour rien au monde.

Tiré par les papillotes, euh… par les cheveux je veux dire ? Peut-être. Mais en tout cas, l’idée que le fleuron de la culture française ne soit qu’une parodie du peuple du juif et de son irréductibilité, une ode au sionisme invincible  me plait bien.

Et si en plus, cela provoque la rage de nos détracteurs, que peut-on demander de plus à une BD?